Η Σαββατιάτικη έκδοση της «Ελευθεροτυπίας» «Ε Ιστορικά» ήταν αφιερωμένη σε τρεις βίους παράλληλους αλλά και τεμνόμενους όπως ανεφέρεται, στων Ζαχαριάδη, Βελουχιώτη και Μπελογιάννη.
Θα αναφερθώ σε αυτόν που τους προκαλεί το μεγαλύτερο μένος, που δε μπορούν να τον «αγιοποιήσουν» χρόνια μετά το θάνατό του όπως κάνανε σε τόσους και τόσους αγωνιστές και διανοητές. Μιλώ για το Νίκο Ζαχαριάδη.
Οι υπεύθυνοι της έκδοσης αφιέρωσαν μεγάλο τμήμα της «βιογραφίας» του Ν.Ζ. στα γεγονότα της Τασκένδης. Και ενώ υπερασπίζονται την αντικειμενικότητα με τη μορφή της ουδετερότητας, το κομμάτι για τα γεγονότα της Τασκένδης γράφει... ο Πάνος Δημητρίου. Και καλά, αυτό να το καταπιώ αλλά έλα που ο συντάκτης γράφει για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο. Εύκολα λοιπόν μπορεί ο απρόσεκτος αναγνώστης να μην καταλάβει ποιός έγραψε αυτό το κείμενο. Εκτός κι αν ο συντάκτης είναι ... μεγάλη ψωνάρα. φαντάζομαι στην αυτοκριτική του θα χρησιμοποιεί δεύτερο πρόσωπο ενικού ή πληθυντικού ή θα απευθύνεται στον εαυτό του όπως οι τυπικοί Άγγλοι λακέδες (μπάτλερ ελληνιστί) στα αφεντικά τους. Μπερδεύτηκα...
Θα αναφερθώ σε αυτόν που τους προκαλεί το μεγαλύτερο μένος, που δε μπορούν να τον «αγιοποιήσουν» χρόνια μετά το θάνατό του όπως κάνανε σε τόσους και τόσους αγωνιστές και διανοητές. Μιλώ για το Νίκο Ζαχαριάδη.
Οι υπεύθυνοι της έκδοσης αφιέρωσαν μεγάλο τμήμα της «βιογραφίας» του Ν.Ζ. στα γεγονότα της Τασκένδης. Και ενώ υπερασπίζονται την αντικειμενικότητα με τη μορφή της ουδετερότητας, το κομμάτι για τα γεγονότα της Τασκένδης γράφει... ο Πάνος Δημητρίου. Και καλά, αυτό να το καταπιώ αλλά έλα που ο συντάκτης γράφει για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο. Εύκολα λοιπόν μπορεί ο απρόσεκτος αναγνώστης να μην καταλάβει ποιός έγραψε αυτό το κείμενο. Εκτός κι αν ο συντάκτης είναι ... μεγάλη ψωνάρα. φαντάζομαι στην αυτοκριτική του θα χρησιμοποιεί δεύτερο πρόσωπο ενικού ή πληθυντικού ή θα απευθύνεται στον εαυτό του όπως οι τυπικοί Άγγλοι λακέδες (μπάτλερ ελληνιστί) στα αφεντικά τους. Μπερδεύτηκα...
11 σχόλια:
δυστυχως δεν μπορεσα να παρω αυτο το "υπεροχο" αφιερωμα.θα μπορουσες μηπως να το ανεβασεις στο νετ?ευχαριστω
Σιγά μην περιμένουμε να μας ... "φωτίσουν", οι κατ΄επάγγελμα προβοκάτορες της δήθεν ελευθεροτυπίας !!!!!!!!!
Σιγά ...
@Πρεκάριος: Είμαι αρκετά άσχετος για να κάνω κάτι τέτοιο και παρόλο που δεν αξίζει επιφυλάσσομαι.
@φάρος: Πονάει, πολύ πονάει...
ο Δημητρίου τί έγραφε; Ότι του έφαγαν το αυτί;
Κύριε διοικητά,
στάθηκα στο τριτοπρόσωπο, που , όσο και να ναι, είναι λίγο πουστιά και δεν πρόσεξα τη μικρή αυτή λεπτομέρεια. Ενδεχομένως και όχι λοιπόν.
Το πόνημα το έχει η αδελφή μου και ελπίζω σύντομα να σας διαφωτίσω.
Αυτό μπορεί να θεωρηθεί από κάποιους άλλους και ως ένδειξη σεμνότητας. Στο κάτω-κάτω, φάτσα παρτίδα ήταν το όνομα του συγγραφέα. Και καλό είναι, γενικά, να ακούμε την ιστορία από τους αυτόπτες της, εί δυνατόν και των δύο εκάστοτε πλευρών.
Εμένα άλλο με ξίνισε σ' εκείνο το αφιέρωμα, αγαπητέ Εξτρέμ. Η παρουσία του Νίκου Μαραντζίδη, εκ των μεγαλυτέρων αναθεωρητών της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας. Από τη Δεξιά, μα εντελώς Δεξιά πλευρά, εννοώ!
Καθόλου κακό να ακούγονται και οι δύο πλευρές. Εδώ ακούστηκε μονάχα η μία και γενικά ακούγεται μόνο αυτή. Επιμένω για το τρίτο πρόσωπο και για τον Στράτο Τσαμπή και το βιβλίο του «στην αγκαλιά της εργατικής τάξης» που με ξένισε κάπως. Δε θεωρώ την αμεσότητα έλλειψη σεμνότητας, όπως δε θεωρώ και τον κ. Δημητρίου αντικειμενικό.
Ευχής έργο θα ήταν, λοιπόν, για να ακουστεί και η άλλη πλευρά, να ανοίξει το ΚΚΕ τα πλούσια αρχεία του, έστω και μόνο για διαπιστευμένους ιστορικούς. Το τμήμα ιστορίας του ΚΚΕ θα πρέπει να φανεί πιο γενναιόδωρο. Δεν λέω να γίνει «μπάτε-σκύλοι-αλέστε», προφανώς κάτι τέτοιο είναι δύσκολο για ένα τέτοιο κόμμα, αλλά πιστεύω ότι θα έπρεπε να είναι πιο ανοιχτό.
Για τον Μαρατζίδη, πώς και δεν έκανες κανένα σχόλιο;-))
Για το Μαραντζίδη έχεις δίκιο και γενικότερα το «αφιέρωμα» δεν είναι αντικειμενικό.
Για τον Δημητρίου και πάλι δε θα ανέφερα τίποτε αν δεν υπήρχε η λεπτομέρεια που για σένα αποτελεί ένδειξη σεμνότητας.
Εκπομπές, βιβλία, ειδικές εκδόσεις που μιλούν για το ΚΚΕ χωρίς το ΚΚΕ. Δε τους ενδιαφέρει η επίσημη άποψη του κόμματος αυτού.
Λίγο αργά αλλά θα κάνω εγώ ένα σχόλιο για τον Μαρατζίδη!!Περιμένετε λίγο καίρο και θα δείτε τον γνωστό αναθεωρητή της Ιστορίας, αυτόν που μας λέει οτι το ΕΑΜ ήταν τρομοκρατική οργάνωση κατσαπλιάδων να εκθειάζει το Φαράκο!!Θα μας τρελλάνουν όλους στο τέλος!
Και ο Καλύβας, όχι μόνο ο Μαραντζίδης, θα παρευρίσκεται στο Ναύπλιο, στις εκδηλώσεις για τον Φαράκο, για να μιλήσουν για το ΚΚΕ...
Πολύ φοβούμαι, πως όταν "φύγουν" και οι τελευταίοι αντιστασιακοί, έχει να γίνει τρελό ξαναγράψιμο της ιστορίας της ΕΑΜικής Αντίστασης (και του ΚΚΕ βεβαίως). Τώρα απλά μας "προθερμαίνουν". Τα περί κόκκινης τρομοκρατίας του Μαραντζίδη δεν είναι παρά μόνο η αρχή...
Όσο για τα αρχεία του Κόμματος (επειδή το συγκεκριμένο το είπε και η Παπαθανασίου του ΑΣΚΙ στην Ελευθεροτυπία), να υπενθυμίσω τη μεγάλη καταστροφή που έγινε τη δεκαετία του 1990, και το γεγονός βέβαια, ότι η φετινή οικονομική εξόρμηση του ΚΚΕ έγινε για τη δημιουργία κανονικού Αρχείου, όπου τα υλικά του Κόμματος θα είναι προσβάσιμα στους ερευνητές. Το είχε ο Ριζοσπάστης για μήνες, από την έκθεση κιόλας που έγινε για τα 90χρονα του ΚΚΕ στη Νίκαια. Βέβαια δεν υποχρεούται ο καθένας να το γνωρίζει, αλλά η κ. Παπαθανασίου είμαι σίγουρος ότι το ήξερε. Αλλά από ότι φαίνεται κάθε ευκαιρία για προβοκατοριλίκι δε πρέπει να πάει χαμένη:-)
Ανάρτηση Σχολίου